{"id":2203,"date":"2026-01-02T15:51:55","date_gmt":"2026-01-02T15:51:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sitex.uz\/travel\/?page_id=2203"},"modified":"2026-01-04T05:49:17","modified_gmt":"2026-01-04T05:49:17","slug":"bujara","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sitex.uz\/travel\/es\/uzbekistan\/bujara\/","title":{"rendered":"Bujar\u00e1"},"content":{"rendered":"
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Bujar\u00e1<\/h2><\/div><\/div><\/div>
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Bujar\u00e1 es una de las ciudades m\u00e1s antiguas y aut\u00e9nticas de Asia Central. La ciudad es una de las tres obras maestras de la Ruta de la Seda. El nombre Bujar\u00e1 proviene del s\u00e1nscrito (Vikhara) y significa \u201cmonasterio\u201d, porque esta ciudad siempre fue una ciudad religiosa, incluso durante la \u00e9poca zoroastriana (adoradores del fuego). Bujar\u00e1 es el centro espiritual y religioso musulm\u00e1n de Oriente (Kubbat al-Islam \u2013 C\u00fapula del Islam). La ciudad tiene 2.500 a\u00f1os. La poblaci\u00f3n es de aproximadamente 300.000 habitantes.<\/p>\n

Complejo Labi\u2013Xovuz<\/strong><\/h3>\n

\"\"Este conjunto arquitect\u00f3nico Labi\u2013Xovuz (\u201cal borde del estanque\u201d) consta de tres edificios imponentes. La madrasa Kukaldosh, al este, es la m\u00e1s grande de la ciudad y fue construida en el siglo XVI. Tambi\u00e9n hay otros dos edificios sagrados. Ambos fueron construidos por el ministro Nodir Devon Begi. Est\u00e1n dispuestos de este a oeste y datan del siglo XVII, y el estanque tambi\u00e9n es del siglo XVII. El estanque es rectangular: 36\u00d742 m y 5 m de profundidad. El estanque Labi Xovuz se alimenta de un canal famoso llamado Shochrud. La magn\u00edfica fachada de la madrasa Nadir Devon Begi est\u00e1 decorada con seres vivos, lo cual est\u00e1 prohibido en el islam. Tambi\u00e9n hay un monumento a Xoja Nasriddin, h\u00e9roe de los chistes uzbekos y equivalente local de Till Eulenspiegel.<\/p>\n

Minarete Kalon<\/strong><\/h3>\n

\"\"La palabra \u201cKalon\u201d significa \u201cgrande\u201d o \u201cmajestuoso\u201d. El minarete fue erigido en 1126 durante el gobierno de la dinast\u00eda karaj\u00e1nida por Arslankhan. Este minarete es parte del complejo Poi Kalon. Es el edificio m\u00e1s alto de Bujar\u00e1: 46,5 m. El minarete se utilizaba para la llamada a la oraci\u00f3n o como punto de orientaci\u00f3n para las caravanas comerciales que se mov\u00edan por la Ruta de la Seda. Adem\u00e1s, a veces se utilizaba como torre de ejecuciones.<\/p>\n

Mezquita Kalon<\/strong><\/h3>\n

\"\"La mezquita Kalon es la segunda parte del complejo Poi Kalon. Es una de las mezquitas m\u00e1s antiguas de Asia Central y la segunda m\u00e1s grande despu\u00e9s de la mezquita de Samarcanda. Las excavaciones arqueol\u00f3gicas demuestran que la mezquita fue construida en el siglo VIII y m\u00e1s tarde destruida por Gengis Kan. La construcci\u00f3n de la mezquita que se ve hoy comenz\u00f3 a inicios del siglo XVI \u2014 en 1514 \u2014 como est\u00e1 escrito en el portal. El patio es rectangular. La sala de oraci\u00f3n tiene 288 c\u00fapulas apoyadas en 218 columnas.<\/p>\n

Madrasa Mir Arab<\/strong><\/h3>\n

\"\"La madrasa Mir Arab es la tercera parte del complejo Poi Kalon. Esta madrasa fue muy famosa en el mundo isl\u00e1mico, despu\u00e9s de Al-Azhar en El Cairo. Fue construida por orden de Ubaydullokhan, fundador del Kanato de Bujar\u00e1, en 1535\u20131536. La madrasa se erigi\u00f3 en honor del suf\u00ed y maestro espiritual Abdulla Yomaniy. Abdulla Yomaniy encabez\u00f3 un levantamiento contra los invasores persas. Los habitantes lo llaman Miri Arab < Pr\u00edncipe de los \u00e1rabes >. Dentro hay 114 celdas, que coinciden con el n\u00famero de suras del Cor\u00e1n. En la \u00e9poca sovi\u00e9tica, fue la \u00fanica madrasa activa en la antigua URSS. Muchos muft\u00edes famosos del Oriente estudiaron aqu\u00ed.<\/p>\n

Ciudadela Ark<\/strong><\/h3>\n

\"\"Ciudadela Ark<\/em> representa una fortaleza grande y poderosa<\/em>, utilizada como sede de gobierno desde el siglo VII hasta la Revoluci\u00f3n de 1920, cuando los bolcheviques derrocaron al \u00faltimo emir de Bujar\u00e1. Tuvo que abandonar Bujar\u00e1 y huy\u00f3 a Afganist\u00e1n, donde vivi\u00f3 hasta 1944. Seg\u00fan la leyenda, la Ciudadela Ark fue construida por el h\u00e9roe del famoso poema \u00e9pico oriental < Shah Name > llamado Siyavush, hijo del rey Kaykavus. Se traslad\u00f3 a Bujar\u00e1 y se cas\u00f3 con la princesa de Bujar\u00e1 Farangiz, hija del rey Afrasiyab. Para dejar algo tras de s\u00ed, decidi\u00f3 construir esta fortaleza. M\u00e1s tarde, su relaci\u00f3n con el rey empeor\u00f3 y, por orden de Afrasiyab, fue ejecutado. La fortaleza serv\u00eda de residencia para unos 3.000 habitantes: mujeres, ni\u00f1os, concubinas, la madre del emir y sus familiares. Pero, por desgracia, una parte importante de la fortaleza fue destruida durante la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Mezquita Bolo Hauz<\/strong><\/h3>\n

\"\"Frente a la fortaleza Ark se encuentra el complejo Bolo Xauz con una mezquita del siglo XVIII. El magn\u00edfico ayvan est\u00e1 decorado con columnas de madera, un techo de madera tipo estalactitas y un hauz < estanque > similar al de Labi Hauz. El nombre Bolo Hauz significa < Mezquita del estanque superior >. La mezquita est\u00e1 adornada con 20 columnas de madera y fue construida en 1712. Esta mezquita era la principal de la ciudad, e incluso el emir de Bujar\u00e1 asist\u00eda aqu\u00ed a la oraci\u00f3n del viernes. Esta tradici\u00f3n de rezar junto al pueblo comenz\u00f3 durante el reinado de Shahmurat, un famoso maestro suf\u00ed de aquella \u00e9poca. La mezquita sigue activa y aqu\u00ed se encuentra la administraci\u00f3n de los musulmanes de Bujar\u00e1.<\/p>\n

Mausoleo de Ismail Samani<\/strong><\/h3>\n

\"\"Dentro del parque central llamado Ismail Samani se encuentra un monumento \u00fanico y el m\u00e1s antiguo: el mausoleo de la dinast\u00eda sam\u00e1nida (siglo IX). Es el \u00fanico mausoleo sam\u00e1nida conservado y el primer ejemplo de arquitectura isl\u00e1mica en Asia Central. Esta dinast\u00eda fue la primera dinast\u00eda isl\u00e1mica local que se independiz\u00f3 tras la invasi\u00f3n \u00e1rabe. La concepci\u00f3n arquitect\u00f3nica de este mausoleo est\u00e1 relacionada con el tipo de templo zoroastriano. El per\u00edodo sam\u00e1nida (siglo IX) se considera la edad de oro de Bujar\u00e1, una etapa de renacimiento en Asia Central. Muchos cient\u00edficos y escritores vivieron y crearon durante el gobierno de los sam\u00e1nidas, como Ibn Sina (Avicena), nacido cerca de Bujar\u00e1, Beruniy, quien elabor\u00f3 un modelo temprano del globo terr\u00e1queo, y Rudakiy, el famoso poeta persa.<\/p>\n

Mausoleo Chaschmai Ayub<\/strong><\/h3>\n

\"\"Chaschmai Ayub significa \u201cFuente de Job\u201d y es el nombre de este mausoleo hist\u00f3rico. Seg\u00fan la leyenda, los habitantes sufr\u00edan por la sequ\u00eda y rezaron a Dios para que les enviara agua. El santo Job lleg\u00f3 a Bujar\u00e1 y golpe\u00f3 la tierra tres veces con su bast\u00f3n, y apareci\u00f3 una fuente sagrada. La parte principal est\u00e1 cubierta por una c\u00fapula c\u00f3nica, la secci\u00f3n m\u00e1s antigua. Fue construida por orden de Temur. Temur utiliz\u00f3 cautivos jorezmitas para levantar este mausoleo simb\u00f3lico; la c\u00fapula c\u00f3nica muestra el estilo arquitect\u00f3nico de Jorezm. La construcci\u00f3n del edificio se complet\u00f3 en el siglo XVI. Actualmente, este mausoleo alberga la fuente y un museo dedicado a la distribuci\u00f3n del agua en Asia Central.<\/p>\n

Mausoleo de Saifutdin Bucharziy<\/strong><\/h3>\n

El famoso representante del sufismo Saifutdin Bucharziy (1190\u20131261) fue murid (disc\u00edpulo) del c\u00e9lebre Najmiddin Kubro, fundador de la hermandad suf\u00ed Kubraviya. Bucharziy desarroll\u00f3 la ense\u00f1anza de su maestro espiritual en Bujar\u00e1. Se hizo muy famoso y tuvo gran influencia en la conversi\u00f3n al islam del kan mongol de la Horda de Oro, Berke. El kan mongol Buyan Kuli fue su sucesor. Sobre la tumba del maestro suf\u00ed se construyeron un mausoleo y una khanaka, que sirvi\u00f3 a los derviches hasta el siglo XVIII. Buyan Kuli tambi\u00e9n fue enterrado frente al mausoleo.<\/p>\n

Madrasa de Ulugbek<\/strong><\/h3>\n

\"\"La primera de tres madrasas construidas por orden del famoso astr\u00f3nomo y gobernante Ulugbek, nieto de Temur. Fue un mecenas. Prest\u00f3 gran atenci\u00f3n al desarrollo de la ciencia y la cultura construyendo madrasas. La madrasa de Bujar\u00e1 fue construida por los arquitectos Najmiddin Buchari e Ismail Isfahaniy en 1417. En la entrada hay una inscripci\u00f3n con el significado: < La b\u00fasqueda del conocimiento es un deber de todo musulm\u00e1n y toda musulmana >. Esto demuestra la importancia de la educaci\u00f3n durante el reinado de Ulugbek.<\/p>\n

Madrasa Chor \u2013 Minor<\/strong><\/h3>\n

\"\"En la parte noreste de Bujar\u00e1, a trav\u00e9s de callejones estrechos, se puede encontrar un edificio inusual de principios del siglo XIX: la madrasa Chor Minor. Chor Minor significa \u201cCuatro torres\u201d. Es una de las construcciones mejor conservadas y fue financiada por un rico comerciante turcomano, Kalif Niyazkul. La fecha de construcci\u00f3n indicada es 1807. Es un error pensar que este edificio de cuatro torres se utilizaba como mezquita, porque las torres nunca sirvieron para la llamada a la oraci\u00f3n; son simplemente elementos decorativos. Su forma extraordinaria impresiona a todos los turistas, escondida en un barrio no lejos del complejo central de Labi Xauz.<\/p>\n

Mezquita Magoki Attori<\/strong><\/h3>\n

\"\"En el centro de Bujar\u00e1 hay un monumento fascinante en la historia de la ciudad: Magoki Attori. El nombre significa \u201cmezquita en el foso\u201d o \u201cvendedores de hierbas medicinales\u201d, porque aqu\u00ed hubo un peque\u00f1o bazar de plantas medicinales (Attori). Varias capas culturales del edificio demuestran que Bujar\u00e1 siempre fue un centro religioso. Magoki Attori fue construida sobre los cimientos de un templo zoroastriano. Los investigadores encontraron all\u00ed elementos de un altar pagano, que probablemente se usaba incluso antes del per\u00edodo zoroastriano. La parte antigua del portal de entrada fue construida en el siglo XII. En el siglo XVI se renov\u00f3 nuevamente. De manera similar a c\u00f3mo el pueblo jud\u00edo no ten\u00eda derecho a construir su propia sinagoga, se reun\u00edan y rezaban en d\u00edas espec\u00edficos.<\/p>\n

C\u00fapulas comerciales<\/strong><\/h3>\n

En el siglo XVI, cuando la dinast\u00eda uzbeka shayb\u00e1nida conquist\u00f3 el territorio del actual Uzbekist\u00e1n y eligi\u00f3 Bujar\u00e1 como capital, la ciudad se convirti\u00f3 en un importante centro comercial. Durante este per\u00edodo se construyeron c\u00fapulas comerciales, que se convirtieron en s\u00edmbolos distintivos de Bujar\u00e1 en la Ruta de la Seda. La raz\u00f3n de estas construcciones comerciales fue que Bujar\u00e1 era la capital del Kanato de Bujar\u00e1 y las caravanas de la Ruta de la Seda deb\u00edan pasar por Bujar\u00e1. En las c\u00fapulas comerciales hab\u00eda lugares donde los comerciantes extranjeros pagaban impuestos para poder comerciar en Asia Central. La c\u00fapula Toqi Sarrafon est\u00e1 vinculada al nombre Sarraf, que significa cambista. Era el lugar donde los comerciantes extranjeros pod\u00edan cambiar su moneda por la moneda local. Se podr\u00eda decir que fue el primer punto de cambio en Oriente. Toqi Telpakfurushon (c\u00fapula de los sombrereros) fue construida en un cruce donde se intersectan cinco calles. El primer nombre de esta c\u00fapula fue Kitab Furushon (vendedores de libros), porque era un mercado de libros, y luego cambi\u00f3 a Telpak Furushon cuando comenzaron a vender gorros para hombres, mujeres y ni\u00f1os. La c\u00fapula Tim Abdullakhan, situada no lejos de Telpak Furushon, fue construida en 1577. La particularidad de este edificio es un sistema de iluminaci\u00f3n inusual mediante peque\u00f1as ventanas y ranuras hechas en la c\u00fapula. La c\u00fapula Toqi Zargaron (c\u00fapula de los joyeros) es una de las m\u00e1s grandes de Bujar\u00e1. Debe su nombre a las 36 tiendas de joyer\u00eda en su interior. Toqi Zargaron fue construida en 1569\u20131570 y fue la primera c\u00fapula comercial en la nueva capital.<\/p>\n

Necr\u00f3polis Chor Bakr<\/strong><\/h3>\n

\"\"Si se avanza 8 km hacia el oeste desde Bujar\u00e1, se llega al pueblo de Sumitan, que fue el centro de la orden suf\u00ed de derviches Xodjagan. La principal atracci\u00f3n es la necr\u00f3polis Chor Bakr, conocida como la < Ciudad de los Muertos >, incluida en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Las primeras construcciones aparecieron en el siglo X durante el gobierno de los sam\u00e1nidas. Pero los edificios principales fueron erigidos en el per\u00edodo de los jeques yuybar\u00edes, que ocupaban los puestos m\u00e1s importantes en el gobierno. El santuario principal es la tumba de Abu Bakr Saad, considerado descendiente del profeta Muhammad y antepasado de los sayyids yuybar\u00edes. El nombre Chor Bakr significa < Cuatro Bakr > y est\u00e1 vinculado hist\u00f3ricamente a cuatro hermanos, pero solo dos de ellos est\u00e1n enterrados all\u00ed. En el territorio del complejo hay m\u00e1s de 30 edificios.<\/p>\n

La antigua ciudad de Varaxsha<\/strong><\/h3>\n

Varaxsha es la antigua capital de los Bukharkhudats, que gobernaron en Bujar\u00e1 antes de la invasi\u00f3n \u00e1rabe. Seg\u00fan Narshakhi, esta ciudad es incluso m\u00e1s antigua que Bujar\u00e1. Varaxsha fue la ciudad residencia de los gobernantes. La ciudad ten\u00eda 12 canales de riego y cada 15 d\u00edas se celebraba un gran bazar (mercado), porque una rama de la Ruta de la Seda pasaba por Varaxsha. El \u00faltimo bazar del a\u00f1o duraba 20 d\u00edas y se llamaba A\u00f1o Nuevo, porque los habitantes contaban su a\u00f1o despu\u00e9s de la finalizaci\u00f3n de ese bazar. El complejo antiguo de Varaxsha data de los siglos VI\u2013VIII. Fue destruido completamente por el ej\u00e9rcito \u00e1rabe a comienzos del siglo VIII. Es una buena ruta para turistas a quienes les gustan los viajes arqueol\u00f3gicos.<\/p>\n

Xanaka Xodja Zaynuddin<\/strong><\/h3>\n

Entre las casas de la calle del mismo nombre se esconde una de las perlas ocultas de Bujar\u00e1. El complejo Xodja Zaynuddin fue construido a principios del siglo XVI junto a uno de los xauz (estanques) m\u00e1s antiguos de Bujar\u00e1. La mezquita Xodja Zaynuddin pertenece al tipo arquitect\u00f3nico de \u201cxanaka\u2013mezquita\u201d. La gran sala era utilizada por los suf\u00edes para diversas ceremonias de canto de c\u00e1mara acompa\u00f1ado de instrumentos musicales. La uni\u00f3n de mezquita y xanaka simboliza la uni\u00f3n pr\u00e1ctica del islam y el sufismo, propia de la Baja Edad Media. Por lo general, los complejos xanaka\u2013mezquita ten\u00edan varias estancias para diferentes funciones (mezquita, xanaka, mausoleo y cementerio). La principal atracci\u00f3n es la tumba del famoso maestro suf\u00ed Xodja Zaynuddin, conocido como < Xodji Turk >. Su l\u00e1pida simb\u00f3lica se encuentra en una hornacina exterior del complejo.<\/p>\n

Khanaka Fayzabat<\/strong><\/h3>\n

En el noreste del centro de Bujar\u00e1 se encuentra la xanaka-mezquita Fayzabat. Fue construida en 1598\u20131599 por el famoso maestro suf\u00ed Mavlono Poyondo Muhammad Axsi (Axsiketi) Fayzobodi, quien falleci\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1601. El edificio ten\u00eda dos funciones: mezquita, cuya hornacina se\u00f1ala la direcci\u00f3n de La Meca, y una xanaka de tres pisos con celdas donde viv\u00edan los derviches. Antes, el edificio se llamaba Shoxi-Axsi, y se nombr\u00f3 en honor a su constructor. Los arquitectos crearon una estructura exterior din\u00e1mica para la xanaka.<\/p>\n

Complejo Bahauddin Nakshbandiy<\/strong><\/h3>\n

A 12 km de Bujar\u00e1, en un pueblo llamado Kasri-Orifon (traducido como \u201cla fortaleza de quienes reconocen la verdad divina\u201d), se encuentra el complejo arquitect\u00f3nico de Bahauddin Naqshbandi. Bahauddin Nakshbandiy es venerado como el patr\u00f3n espiritual de Bujar\u00e1. Es el fundador de la hermandad suf\u00ed Naqshbandiya. Vivi\u00f3 y fue enterrado en su pueblo Kasri Orifon. Su filosof\u00eda fue base para muchos gobernantes y poetas del Oriente. Su ense\u00f1anza sigue siendo relevante hoy, y Bujar\u00e1 se considera un lugar sagrado para muchos peregrinos que llegan de distintas partes del mundo. Su filosof\u00eda puede expresarse con una frase: << Dilba Yoru Dastba Kor >>, traducida como: << El coraz\u00f3n debe recordar a Al\u00e1 y las manos deben trabajar >>. El s\u00edmbolo de esta orden suf\u00ed es un coraz\u00f3n con la inscripci\u00f3n (Al\u00e1) dentro. Cuando era joven, fue tejedor y maestro del bordado de oro sobre productos de seda, de donde proviene el nombre Naqshbandiya.<\/p>\n

En 1544, Abdulazizkhan mand\u00f3 construir un cercado de m\u00e1rmol alrededor de su tumba. No lejos de all\u00ed, Abdulazizkhan tambi\u00e9n construy\u00f3 una de las mayores xanakas para derviches peregrinos en Asia Central, sorprendente por su sistema especial de c\u00fapulas. Este complejo incluye tambi\u00e9n la mezquita Muzaffarxana del siglo XIX, la \u00fanica mezquita para mujeres del siglo XIX, y la necr\u00f3polis donde se pueden ver las tumbas de los gobernantes de Bujar\u00e1. Es uno de los lugares de peregrinaci\u00f3n m\u00e1s importantes y un centro del sufismo en Asia Central.<\/p>\n

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Maestros del sufismo en Bujar\u00e1<\/strong><\/h3>\n

Doce grandes representantes y una cadena de maestros suf\u00edes de la orden Naqshbandiya fueron enterrados en el territorio de Uzbekist\u00e1n, y 7 de ellos est\u00e1n en Bujar\u00e1.<\/p>\n

Abduhalik Gijduvaniy<\/strong><\/h3>\n

Hazrat Abduhalik Gijduvaniy fue el fundador de la hermandad suf\u00ed Xodjagan (los cinco maestros). Naci\u00f3 en 1118 en Gijduvan, a 50 km de Bujar\u00e1. Fue el primero de los cuatro disc\u00edpulos de Yusuf Hammadaniy. Junto a su tumba se encuentra la madrasa Ulugbek construida en 1433, y una mezquita para los peregrinos que llegan para visitar el mausoleo del gran maestro suf\u00ed.<\/p>\n

Arif Revgari<\/strong><\/h3>\n

Murid (disc\u00edpulo) de Abduhalik Gijduvaniy, Arif Revgari fue enterrado en el pueblo de Revgar. All\u00ed hay un complejo arquitect\u00f3nico con una mezquita con c\u00fapula, un estanque, un pozo con agua sagrada y la tumba de Arif Revgari. Era famoso en Bujar\u00e1 con el nombre < Moxi Tobon > (\u201cluna brillante\u201d) por su apariencia. Naci\u00f3 en 1156 y tras la muerte de su maestro Gijduvaniy se convirti\u00f3 en el gu\u00eda espiritual de la hermandad Xodjagan.<\/p>\n

Maxmud Anjir Fagnaviy<\/strong><\/h3>\n

Xodja Maxmud Anjir Fagnaviy naci\u00f3 en 1196 en Vobkent. Fue disc\u00edpulo de Xodji Arif Revgari. All\u00ed existe un complejo compuesto por dos mausoleos, la mezquita y un gran jard\u00edn, porque Anjir Fagnaviy era carpintero y jardinero. Era una tradici\u00f3n interesante que los suf\u00edes en Asia Central conocieran un oficio. A diferencia de sus predecesores, que practicaban el zikr silencioso \u2014 Xufi, \u00e9l practicaba el zikr en voz alta \u2014 Djahriya.<\/p>\n

Ali Romitaniy<\/strong><\/h3>\n

Era famoso en Bujar\u00e1 como Xodja Azizon < Jeque honorado >. Naci\u00f3 en 1195 en Romitan, a 20 km de Bujar\u00e1, donde pas\u00f3 toda su vida y trabaj\u00f3 como tejedor. Fue disc\u00edpulo espiritual de Anjir Fagnaviy. Los kanes mongoles que gobernaban Asia Central se convirtieron al islam gracias a su influencia. Sus disc\u00edpulos m\u00e1s conocidos fueron Xodja Bovardi, Xodja Muhammad Xalladj Balxi y Xodja Muhammad as-Samasi. Muri\u00f3 a los 126 a\u00f1os. Hay un complejo arquitect\u00f3nico alrededor de su mausoleo.<\/p>\n

Muhammad Bobo as- Samasi<\/strong><\/h3>\n

No lejos del mausoleo de Hazrat Ali Romitani, a 15 km de Bujar\u00e1, est\u00e1 la tumba de su disc\u00edpulo Bobo as-Samasi. Naci\u00f3 en 1259. Predijo el nacimiento de Hazrat Bahauddin Naqshbandi cuando pas\u00f3 por el pueblo de Naqshbandi. Muri\u00f3 en su pueblo a los 95 a\u00f1os. Alrededor de su tumba hay un complejo arquitect\u00f3nico con mezquita y jard\u00edn que visitan los peregrinos.<\/p>\n

Said Amir Kulal<\/strong><\/h3>\n

Said Amir Kulal fue un famoso suf\u00ed y mentor de Bahauddin Nakshbandiy. Naci\u00f3 en 1287 en un pueblo llamado Suxkor, a 11 km de Bujar\u00e1. Es un complejo enorme con un hermoso mausoleo y un gran jard\u00edn. La palabra Kulol significa < alfarero >, porque su oficio era la alfarer\u00eda. Al mismo tiempo, era un buen luchador; durante una competici\u00f3n conoci\u00f3 a su maestro Hazrat Bobo Samasi. Es uno de los maestros suf\u00edes famosos, como Mavlono Arif Diggaroniy, Xodji Djamal Dexaiy, Shamsuddin Kulol, Xodji Darzuniy y Mavlono Djammaliddin Keshiy.<\/p>\n

Monasterio suf\u00ed femenino Kiz- Bibi<\/strong><\/h3>\n

A 30 km de Bujar\u00e1 se encuentra el conjunto arquitect\u00f3nico Kiz-Bibi. Este centro suf\u00ed \u00fanico para mujeres fue construido en el siglo XVIII. La xanaka suf\u00ed femenina tiene tres zonas: el cementerio de Kiz-Bibi con una l\u00e1pida de m\u00e1rmol, la mezquita\u2013xanaka, la chillaxana (sala subterr\u00e1nea para cuarenta d\u00edas de oraci\u00f3n), cocina, ba\u00f1o turco y celdas para peregrinas.<\/p>\n

El complejo Kiz-Bibi fue construido por el ministro Miri Arab Sadikkhan en honor de Masturaxanum. Ella era una mujer suf\u00ed que desapareci\u00f3 en una celda de la xanaka. Los habitantes creen que su esp\u00edritu todav\u00eda vive en el complejo y ayuda a las reci\u00e9n casadas que sufren de infertilidad, abri\u00e9ndoles el camino hacia la felicidad familiar. Las mujeres peregrinas vienen aqu\u00ed desde todos los rincones de Uzbekist\u00e1n y rezan a Dios por un hijo. Los hombres no tienen acceso.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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