{"id":2201,"date":"2026-01-02T15:51:55","date_gmt":"2026-01-02T15:51:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sitex.uz\/travel\/?page_id=2201"},"modified":"2026-01-04T05:49:05","modified_gmt":"2026-01-04T05:49:05","slug":"boukhara","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sitex.uz\/travel\/fr\/ouzbekistan\/boukhara\/","title":{"rendered":"Boukhara"},"content":{"rendered":"
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Boukhara<\/h2><\/div><\/div><\/div>
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Boukhara est l\u2019une des villes les plus anciennes et les plus authentiques d\u2019Asie centrale. C\u2019est l\u2019un des trois chefs-d\u2019\u0153uvre de la Route de la Soie. Le nom Boukhara vient du sanskrit (Vikhara) et signifie \u00ab monast\u00e8re \u00bb, car cette ville a toujours \u00e9t\u00e9 une ville religieuse \u2014 m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque zoroastrienne (adorateurs du feu). Boukhara est le centre spirituel et religieux musulman de l\u2019Orient (Kubbat al-Islam \u2013 D\u00f4me de l\u2019Islam). La ville a 2 500 ans. La population est d\u2019environ 300 000 habitants.<\/p>\n

Complexe Labi\u2013Xovuz<\/strong><\/h3>\n

\"\"Cet ensemble architectural Labi\u2013Xovuz (\u00ab au bord du bassin \u00bb) se compose de trois b\u00e2timents imposants. La m\u00e9dersa Kukaldosh, \u00e0 l\u2019est, est la plus grande de la ville et fut construite au XVIe si\u00e8cle. Il existe encore deux autres \u00e9difices sacr\u00e9s. Tous deux furent construits par le ministre Nodir Devon Begi. Ils sont dispos\u00e9s est\u2013ouest et datent du XVIIe si\u00e8cle, et le bassin date \u00e9galement du XVIIe si\u00e8cle. Le bassin est rectangulaire : 36\u00d742 m et 5 m de profondeur. Le bassin Labi Xovuz est aliment\u00e9 par un canal c\u00e9l\u00e8bre appel\u00e9 Shochrud. La magnifique fa\u00e7ade de la m\u00e9dersa Nadir Devon Begi est d\u00e9cor\u00e9e de cr\u00e9atures vivantes, ce qui est interdit dans l\u2019islam. On y trouve aussi un monument \u00e0 Xoja Nasriddin, h\u00e9ros des plaisanteries ouzb\u00e8kes et \u00e9quivalent local de Till Eulenspiegel.<\/p>\n

Minaret Kalon<\/strong><\/h3>\n

\"\"Le mot \u00ab Kalon \u00bb signifie \u00ab grand \u00bb ou \u00ab majestueux \u00bb. Le minaret fut \u00e9rig\u00e9 en 1126 sous le r\u00e8gne de la dynastie karakhanide par Arslankhan. Ce minaret fait partie du complexe Poi Kalon. C\u2019est le plus haut b\u00e2timent de Boukhara, haut de 46,5 m. Il servait \u00e0 l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re ou de rep\u00e8re pour les caravanes commerciales qui empruntaient la Route de la Soie, afin qu\u2019elles puissent s\u2019orienter. De plus, il fut parfois utilis\u00e9 comme tour d\u2019ex\u00e9cution.<\/p>\n

Mosqu\u00e9e Kalon<\/strong><\/h3>\n

\"\"La mosqu\u00e9e Kalon est le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment du complexe Poi Kalon. C\u2019est l\u2019une des plus anciennes mosqu\u00e9es d\u2019Asie centrale et la deuxi\u00e8me plus grande apr\u00e8s la mosqu\u00e9e de Samarcande. Les fouilles arch\u00e9ologiques prouvent qu\u2019une mosqu\u00e9e fut construite ici au VIIIe si\u00e8cle et d\u00e9truite plus tard par Gengis Khan. La mosqu\u00e9e que vous voyez aujourd\u2019hui a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre construite au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle \u2014 en 1514 \u2014 comme il est \u00e9crit sur le portail. La cour est rectangulaire. La salle de pri\u00e8re poss\u00e8de 288 coupoles reposant sur 218 colonnes.<\/p>\n

M\u00e9dersa Mir Arab<\/strong><\/h3>\n

\"\"La m\u00e9dersa Mir Arab est la troisi\u00e8me partie du complexe Poi Kalon. Cette m\u00e9dersa \u00e9tait tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre dans le monde islamique, apr\u00e8s Al-Azhar au Caire. Elle fut construite sur l\u2019ordre d\u2019Ubaydullokhan, fondateur du khanat de Boukhara, en 1535\u20131536. La m\u00e9dersa fut \u00e9rig\u00e9e en l\u2019honneur du soufi et enseignant spirituel Abdulla Yomaniy. Abdulla Yomaniy mena un soul\u00e8vement contre les envahisseurs perses. Les habitants l\u2019appellent Miri Arab < Prince des Arabes >. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, on trouve 114 cellules, correspondant au nombre de sourates du Coran. \u00c0 l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, c\u2019\u00e9tait la seule m\u00e9dersa active de l\u2019ancienne URSS. De nombreux muftis c\u00e9l\u00e8bres du monde oriental y ont \u00e9tudi\u00e9.<\/p>\n

Citadelle Ark<\/strong><\/h3>\n

\"\"Citadelle Ark<\/em> repr\u00e9sente une forteresse vaste et puissante<\/em>, utilis\u00e9e comme si\u00e8ge du pouvoir depuis le VIIe si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution de 1920, lorsque les bolcheviks renvers\u00e8rent le dernier \u00e9mir de Boukhara. Il dut quitter Boukhara et s\u2019enfuit en Afghanistan, o\u00f9 il v\u00e9cut jusqu\u2019en 1944. Selon la l\u00e9gende, la citadelle Ark fut construite par le h\u00e9ros du c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pop\u00e9e orientale < Shah Name > nomm\u00e9 Siyavush, fils du roi Kaykavus. Il s\u2019installa \u00e0 Boukhara et \u00e9pousa la princesse de Boukhara Farangiz, fille du roi Afrasiyab. Voulant laisser quelque chose derri\u00e8re lui, il d\u00e9cida d\u2019\u00e9riger cette forteresse. Plus tard, ses relations avec le roi se d\u00e9grad\u00e8rent et, sur ordre d\u2019Afrasiyab, il fut ex\u00e9cut\u00e9. La forteresse servait de r\u00e9sidence \u00e0 environ 3 000 habitants \u2014 femmes, enfants, concubines, la m\u00e8re de l\u2019\u00e9mir et ses proches. Mais malheureusement, une partie importante de la forteresse fut d\u00e9truite pendant la R\u00e9volution.<\/p>\n

Mosqu\u00e9e Bolo Hauz<\/strong><\/h3>\n

\"\"Devant la forteresse Ark se trouve le complexe Bolo Xauz avec une mosqu\u00e9e du XVIIIe si\u00e8cle. Le somptueux ayvan est d\u00e9cor\u00e9 de colonnes en bois, d\u2019un plafond en bois \u00e0 stalactites et d\u2019un hauz < bassin > semblable \u00e0 Labi Hauz. Le nom Bolo Hauz signifie < Mosqu\u00e9e du bassin sup\u00e9rieur >. La mosqu\u00e9e est orn\u00e9e de 20 colonnes en bois et fut construite en 1712. Cette mosqu\u00e9e \u00e9tait la principale mosqu\u00e9e de la ville, et m\u00eame l\u2019\u00e9mir de Boukhara y assistait \u00e0 la pri\u00e8re du vendredi. Cette tradition de prier avec le peuple commen\u00e7a sous le r\u00e8gne de Shahmurat, alors c\u00e9l\u00e8bre ma\u00eetre soufi. La mosqu\u00e9e est toujours active, et l\u2019administration des musulmans de Boukhara s\u2019y trouve.<\/p>\n

Mausol\u00e9e d\u2019Isma\u00efl Samani<\/strong><\/h3>\n

\"\"Dans le parc central portant le nom d\u2019Isma\u00efl Samani se trouve un monument unique et le plus ancien \u2014 le mausol\u00e9e de la dynastie samanide (IXe si\u00e8cle). C\u2019est le seul mausol\u00e9e des Samanides conserv\u00e9 et le premier exemple d\u2019architecture islamique en Asie centrale. Cette dynastie fut la premi\u00e8re dynastie islamique locale devenue ind\u00e9pendante apr\u00e8s l\u2019invasion arabe. La conception architecturale de ce mausol\u00e9e se rattache au type du temple zoroastrien. La p\u00e9riode samanide (IXe si\u00e8cle) est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019\u00e2ge d\u2019or de Boukhara \u2014 une \u00e9poque de renaissance en Asie centrale. De nombreux savants et \u00e9crivains v\u00e9curent et travaill\u00e8rent sous les Samanides, comme Ibn Sina (Avicenne), n\u00e9 pr\u00e8s de Boukhara, Beruniy, qui \u00e9labora un mod\u00e8le pr\u00e9coce du globe, et Rudakiy, c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te persan.<\/p>\n

Mausol\u00e9e Chaschmai Ayub<\/strong><\/h3>\n

\"\"Chaschmai Ayub signifie la Source de Job \u2014 le nom de ce mausol\u00e9e historique. Selon la l\u00e9gende, les habitants souffraient de la s\u00e9cheresse et pri\u00e8rent Dieu de leur envoyer de l\u2019eau. Le saint Job vint \u00e0 Boukhara et frappa la terre trois fois avec son b\u00e2ton, et une source sacr\u00e9e apparut. La partie principale est couverte d\u2019une coupole conique \u2014 la section la plus ancienne. Elle fut \u00e9rig\u00e9e sur l\u2019ordre de Temur. Temur utilisa des prisonniers khorezmiens pour construire ce mausol\u00e9e symbolique ; la coupole conique illustre le style architectural du Khorezm. La construction du b\u00e2timent fut achev\u00e9e au XVIe si\u00e8cle. Aujourd\u2019hui, ce mausol\u00e9e abrite la source et un mus\u00e9e consacr\u00e9 \u00e0 la distribution de l\u2019eau en Asie centrale.<\/p>\n

Mausol\u00e9e de Saifutdin Boukharziy<\/strong><\/h3>\n

Repr\u00e9sentant c\u00e9l\u00e8bre du soufisme, Saifutdin Boukharziy (1190\u20131261) \u00e9tait un murid (disciple) du c\u00e9l\u00e8bre Najmiddin Kubro, fondateur de la confr\u00e9rie soufie Kubraviya. Boukharziy d\u00e9veloppa l\u2019enseignement de son ma\u00eetre spirituel \u00e0 Boukhara. Il devint tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre et exer\u00e7a une grande influence sur la conversion \u00e0 l\u2019islam du khan mongol de la Horde d\u2019Or \u2014 Berke. Le khan mongol Buyan Kuli fut son successeur. Sur la tombe du ma\u00eetre soufi, on b\u00e2tit un mausol\u00e9e et une khanaka, qui servit aux derviches jusqu\u2019au XVIIIe si\u00e8cle. Buyan Kuli fut \u00e9galement enterr\u00e9 devant le mausol\u00e9e.<\/p>\n

M\u00e9dersa d\u2019Ulugbek<\/strong><\/h3>\n

\"\"Premi\u00e8re des trois m\u00e9dersas \u00e9difi\u00e9es sur l\u2019ordre du c\u00e9l\u00e8bre astronome et souverain Ulugbek, petit-fils de Temur. Il \u00e9tait m\u00e9c\u00e8ne. Il accordait une grande attention au d\u00e9veloppement des sciences et de la culture en construisant des m\u00e9dersas. La m\u00e9dersa de Boukhara fut construite par les architectes Najmiddin Boukhari et Ismail Isfahaniy en 1417. Une inscription \u00e0 l\u2019entr\u00e9e signifie : < La recherche du savoir est un devoir pour chaque musulman et chaque musulmane >. Cela prouve l\u2019importance de l\u2019\u00e9ducation durant le r\u00e8gne d\u2019Ulugbek.<\/p>\n

M\u00e9dersa Chor \u2013 Minor<\/strong><\/h3>\n

\"\"Dans la partie nord-est de Boukhara, au d\u00e9tour de ruelles \u00e9troites, vous pouvez trouver un b\u00e2timent inhabituel du d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle \u2014 la m\u00e9dersa Chor Minor. Chor Minor signifie Quatre Tours. C\u2019est l\u2019un des \u00e9difices les mieux conserv\u00e9s et il fut financ\u00e9 par un riche marchand turkm\u00e8ne, Kalif Niyazkul. La date de construction indiqu\u00e9e est 1807. Il est faux de penser que ce b\u00e2timent \u00e0 quatre tours servait de mosqu\u00e9e, car les tours n\u2019ont jamais servi \u00e0 l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re \u2014 ce sont simplement des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs. Sa forme extraordinaire impressionne tous les touristes, cach\u00e9e dans un quartier non loin du complexe central de Labi Xauz.<\/p>\n

Mosqu\u00e9e Magoki Attori<\/strong><\/h3>\n

\"\"Au centre de Boukhara se trouve un monument passionnant de l\u2019histoire de la ville \u2014 Magoki Attori. Le nom de ce b\u00e2timent signifie \u00ab mosqu\u00e9e dans la fosse \u00bb ou \u00ab marchands d\u2019herbes m\u00e9dicinales \u00bb, car un petit bazar d\u2019herbes (Attori) se trouvait ici. Plusieurs couches culturelles du b\u00e2timent prouvent que Boukhara a toujours \u00e9t\u00e9 un centre religieux. Magoki Attori fut construit sur les fondations d\u2019un temple zoroastrien. Les chercheurs y ont trouv\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments d\u2019un autel pa\u00efen, probablement utilis\u00e9 m\u00eame avant la p\u00e9riode zoroastrienne. L\u2019ancien portail d\u2019entr\u00e9e fut \u00e9difi\u00e9 au XIIe si\u00e8cle. Au XVIe si\u00e8cle, il fut \u00e0 nouveau restaur\u00e9. Tout comme la communaut\u00e9 juive n\u2019avait pas le droit de construire sa propre synagogue, elle se rassemblait et priait \u00e0 des jours pr\u00e9cis.<\/p>\n

Coupoles commerciales<\/strong><\/h3>\n

Au XVIe si\u00e8cle, lorsque la dynastie ouzb\u00e8ke des Shaybanides conquit le territoire de l\u2019actuel Ouzb\u00e9kistan et choisit Boukhara comme capitale, la ville devint un important centre commercial. Durant cette p\u00e9riode, on construisit des coupoles commerciales, devenues des rep\u00e8res embl\u00e9matiques de Boukhara sur la Route de la Soie. La raison de ces structures commerciales \u00e9tait que Boukhara \u00e9tait la capitale du khanat de Boukhara et que les caravanes de la Route de la Soie devaient passer par Boukhara. Dans les coupoles commerciales se trouvaient des lieux o\u00f9 les marchands \u00e9trangers payaient des taxes afin de pouvoir commercer en Asie centrale. La coupole Toqi Sarrafon est li\u00e9e au mot Sarraf, qui signifie changeur. C\u2019\u00e9tait l\u2019endroit o\u00f9 les marchands \u00e9trangers pouvaient \u00e9changer leur monnaie contre la monnaie locale. On peut dire que ce lieu fut le premier point de change en Orient. Toqi Telpakfurushon (coupole des fabricants de bonnets) fut construite \u00e0 un carrefour o\u00f9 cinq rues se croisent. Le premier nom de cette coupole commerciale \u00e9tait Kitab Furushon (vendeurs de livres), car c\u2019\u00e9tait un march\u00e9 aux livres. Ensuite, ce march\u00e9 changea de nom en Telpak Furushon, car les marchands commenc\u00e8rent \u00e0 y vendre des chapeaux pour hommes, femmes et enfants. La coupole commerciale Tim Abdullakhan, situ\u00e9e non loin de Telpak Furushon, fut construite en 1577. La particularit\u00e9 de ce b\u00e2timent est un syst\u00e8me d\u2019\u00e9clairage inhabituel gr\u00e2ce \u00e0 de petites fen\u00eatres et des fentes pratiqu\u00e9es dans la coupole. La coupole Toqi Zargaron (coupole des bijoutiers) est l\u2019une des plus grandes coupoles commerciales de Boukhara. Elle doit son nom aux 36 boutiques de bijoutiers situ\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Toqi Zargaron fut construite en 1569\u20131570 et fut la premi\u00e8re coupole commerciale dans la nouvelle capitale.<\/p>\n

N\u00e9cropole Chor Bakr<\/strong><\/h3>\n

\"\"En allant 8 km \u00e0 l\u2019ouest de Boukhara, on arrive au village de Sumitan, qui fut le centre de l\u2019ordre soufi des derviches \u2014 Xodjagan. La principale curiosit\u00e9 est la n\u00e9cropole Chor Bakr, connue sous le nom de < Ville des morts >, inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l\u2019UNESCO. Les premi\u00e8res constructions apparurent au Xe si\u00e8cle sous les Samanides. Mais les principaux b\u00e2timents furent \u00e9rig\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque des cheikhs juybaris, qui occupaient les postes les plus importants au gouvernement. Le principal sanctuaire est la tombe d\u2019Abu Bakr Saad, consid\u00e9r\u00e9 comme un descendant du proph\u00e8te Muhammad et anc\u00eatre des sayyids juybaris. Le nom Chor Bakr signifie < Quatre Bakr > et est li\u00e9 \u00e0 quatre fr\u00e8res, mais seuls deux d\u2019entre eux y sont enterr\u00e9s. Plus de 30 b\u00e2timents sont dispos\u00e9s sur le territoire du complexe.<\/p>\n

La cit\u00e9 antique de Varaxsha<\/strong><\/h3>\n

Varaxsha est l\u2019ancienne capitale des Bukharkhudats, qui r\u00e9gnaient \u00e0 Boukhara avant l\u2019invasion arabe. Selon Narshakhi, cette ville est m\u00eame plus ancienne que Boukhara. Varaxsha \u00e9tait la ville-r\u00e9sidence des souverains. La ville poss\u00e9dait 12 canaux d\u2019irrigation, et tous les 15 jours se tenait un grand bazar (march\u00e9), car une branche de la Route de la Soie passait par Varaxsha. Le dernier bazar de l\u2019ann\u00e9e durait 20 jours et s\u2019appelait le Nouvel An, car les habitants comptaient leur ann\u00e9e apr\u00e8s la fin de ce bazar. Le complexe antique de Varaxsha date des VIe\u2013VIIIe si\u00e8cles. Il fut compl\u00e8tement d\u00e9truit par l\u2019arm\u00e9e arabe au d\u00e9but du VIIIe si\u00e8cle. C\u2019est un bon itin\u00e9raire pour les touristes qui aiment les voyages arch\u00e9ologiques.<\/p>\n

Xanaka Xodja Zaynuddin<\/strong><\/h3>\n

Parmi les maisons de la rue du m\u00eame nom se cache l\u2019une des perles de Boukhara. Le complexe Xodja Zaynuddin fut construit au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle pr\u00e8s de l\u2019un des plus anciens xauz (bassins) de Boukhara. La mosqu\u00e9e Xodja Zaynuddin appartient au type architectural \u00ab xanaka\u2013mosqu\u00e9e \u00bb. La grande salle \u00e9tait utilis\u00e9e par les soufis pour diverses c\u00e9r\u00e9monies de chant de chambre accompagn\u00e9es d\u2019instruments. L\u2019association de la mosqu\u00e9e et de la xanaka symbolise l\u2019union pratique de l\u2019islam et du soufisme, typique du bas Moyen \u00c2ge. Les complexes xanaka\u2013mosqu\u00e9e comportaient g\u00e9n\u00e9ralement plusieurs pi\u00e8ces permettant diff\u00e9rentes fonctions (mosqu\u00e9e, xanaka, mausol\u00e9e et cimeti\u00e8re). La principale curiosit\u00e9 du complexe est la tombe du c\u00e9l\u00e8bre ma\u00eetre soufi Xodja Zaynuddin. On l\u2019appelle < Xodji Turk >. Sa st\u00e8le symbolique repose dans une niche ext\u00e9rieure du complexe.<\/p>\n

Khanaka Fayzabat<\/strong><\/h3>\n

Au nord-est du centre de Boukhara se trouve la xanaka-mosqu\u00e9e Fayzabat. Elle fut construite en 1598\u20131599 par le c\u00e9l\u00e8bre ma\u00eetre soufi Mavlono Poyondo Muhammad Axsi (Axsiketi) Fayzobodi, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 deux ans plus tard, en 1601. Le b\u00e2timent avait deux fonctions : une mosqu\u00e9e, dont la niche indique la direction de La Mecque, et une xanaka \u00e0 trois \u00e9tages avec des cellules o\u00f9 vivaient les derviches. Autrefois, le b\u00e2timent portait le nom de Shoxi-Axsi \u2014 en l\u2019honneur de son constructeur. Les architectes ont cr\u00e9\u00e9 une structure ext\u00e9rieure dynamique pour la xanaka.<\/p>\n

Complexe Bahauddin Nakshbandiy<\/strong><\/h3>\n

\u00c0 12 km de Boukhara, dans un village appel\u00e9 Kasri-Orifon (traduit par \u00ab la forteresse de ceux qui reconnaissent la v\u00e9rit\u00e9 divine \u00bb), se trouve le complexe architectural de Bahauddin Naqshbandi. Bahauddin Nakshbandiy est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme le patron spirituel de Boukhara. Il est le fondateur de la confr\u00e9rie soufie Naqshbandiya. Il v\u00e9cut et fut enterr\u00e9 dans son village de Kasri Orifon. Sa philosophie influen\u00e7a de nombreux souverains et po\u00e8tes de l\u2019Orient. Son enseignement est encore actuel, et Boukhara est consid\u00e9r\u00e9e comme un lieu sacr\u00e9 pour de nombreux p\u00e8lerins venant de divers pays. Sa philosophie peut se r\u00e9sumer en une phrase : << Dilba Yoru Dastba Kor >>, traduite par : << Que le c\u0153ur pense \u00e0 Allah et que les mains travaillent >>. Le symbole de cette confr\u00e9rie est un c\u0153ur avec l\u2019inscription (Allah) \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Dans sa jeunesse, il \u00e9tait tisserand, ma\u00eetre de la broderie d\u2019or sur des produits en soie \u2014 d\u2019o\u00f9 vient le nom Naqshbandiya.<\/p>\n

En 1544, Abdulazizkhan fit \u00e9riger un enclos de marbre autour de sa tombe. Non loin de l\u00e0, Abdulazizkhan fit aussi construire l\u2019une des plus grandes xanakahs pour les derviches p\u00e8lerins en Asie centrale, remarquable par son syst\u00e8me de coupoles. Ce complexe comprend \u00e9galement la mosqu\u00e9e Muzaffarxana du XIXe si\u00e8cle \u2014 la seule mosqu\u00e9e pour femmes du XIXe si\u00e8cle \u2014 ainsi que la n\u00e9cropole o\u00f9 l\u2019on peut voir les tombes des souverains de Boukhara. C\u2019est l\u2019un des lieux de p\u00e8lerinage les plus importants et un centre du soufisme en Asie centrale.<\/p>\n

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Ma\u00eetres du soufisme \u00e0 Boukhara<\/strong><\/h3>\n

Douze grands repr\u00e9sentants et une cha\u00eene de ma\u00eetres soufis de l\u2019ordre Naqshbandiya furent enterr\u00e9s sur le territoire de l\u2019Ouzb\u00e9kistan, et 7 d\u2019entre eux se trouvent \u00e0 Boukhara.<\/p>\n

Abduhalik Gijduvaniy<\/strong><\/h3>\n

Hazrat Abduhalik Gijduvaniy \u00e9tait le fondateur de la confr\u00e9rie soufie Xodjagan (les cinq ma\u00eetres). Il naquit en 1118 \u00e0 Gijduvan, \u00e0 50 km de Boukhara. Il fut le premier des quatre disciples de Yusuf Hammadaniy. Pr\u00e8s de sa tombe se trouve la m\u00e9dersa Ulugbek construite en 1433, ainsi qu\u2019une mosqu\u00e9e pour les p\u00e8lerins qui viennent visiter le mausol\u00e9e du grand ma\u00eetre soufi.<\/p>\n

Arif Revgari<\/strong><\/h3>\n

Murid (disciple) d\u2019Abduhalik Gijduvaniy, Arif Revgari fut enterr\u00e9 dans le village de Revgar. On y trouve un complexe architectural avec une mosqu\u00e9e \u00e0 coupole, un bassin, un puits d\u2019eau sacr\u00e9e et la tombe d\u2019Arif Revgari. Il \u00e9tait c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 Boukhara sous le nom < Moxi Tobon > (lune brillante) \u00e0 cause de son apparence. Il naquit en 1156 et, apr\u00e8s la mort de son ma\u00eetre Gijduvaniy, il devint le guide spirituel de la confr\u00e9rie Xodjagan.<\/p>\n

Maxmud Anjir Fagnaviy<\/strong><\/h3>\n

Xodja Maxmud Anjir Fagnaviy naquit en 1196 \u00e0 Vobkent. Il \u00e9tait le disciple de Xodji Arif Revgari. On y trouve un complexe compos\u00e9 de deux mausol\u00e9es, d\u2019une mosqu\u00e9e et d\u2019un grand jardin, car Anjir Fagnaviy \u00e9tait charpentier et jardinier. Il existait une tradition int\u00e9ressante : tous les soufis d\u2019Asie centrale connaissaient un m\u00e9tier. Contrairement \u00e0 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs qui pratiquaient le zikr silencieux \u2014 Xufi \u2014 il pratiquait le zikr \u00e0 voix haute \u2014 Djahriya.<\/p>\n

Ali Romitaniy<\/strong><\/h3>\n

Il \u00e9tait c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 Boukhara sous le nom de Xodja Azizon < Cheikh honor\u00e9 >. Il naquit en 1195 \u00e0 Romitan, \u00e0 20 km de Boukhara, o\u00f9 il passa toute sa vie et travailla comme tisserand. Il \u00e9tait le disciple spirituel d\u2019Anjir Fagnaviy. Les khans mongols qui r\u00e9gnaient en Asie centrale se convertirent \u00e0 l\u2019islam gr\u00e2ce \u00e0 son influence. Ses disciples c\u00e9l\u00e8bres furent Xodja Bovardi, Xodja Muhammad Xalladj Balxi et Xodja Muhammad as-Samasi. Il mourut \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 126 ans. Un complexe architectural entoure son mausol\u00e9e.<\/p>\n

Muhammad Bobo as- Samasi<\/strong><\/h3>\n

Non loin du mausol\u00e9e de Hazrat Ali Romitani, \u00e0 15 km de Boukhara, se trouve la tombe de son disciple Bobo as-Samasi. Il naquit en 1259. Il pr\u00e9dit la naissance de Hazrat Bahauddin Naqshbandi lorsqu\u2019il passa pr\u00e8s du village de Naqshbandi. Il mourut dans son village \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 95 ans. Autour de sa tombe se trouve un complexe architectural avec une mosqu\u00e9e et un jardin que visitent les p\u00e8lerins.<\/p>\n

Said Amir Kulal<\/strong><\/h3>\n

Said Amir Kulal \u00e9tait un soufi c\u00e9l\u00e8bre et le mentor de Bahauddin Nakshbandiy. Il naquit en 1287 dans un village nomm\u00e9 Suxkor, \u00e0 11 km de Boukhara. C\u2019est un immense complexe avec un beau mausol\u00e9e et un grand jardin. Le mot Kulol signifie < potier >, car son m\u00e9tier \u00e9tait la poterie. En m\u00eame temps, il \u00e9tait un bon lutteur ; lors d\u2019une comp\u00e9tition, il rencontra son ma\u00eetre Hazrat Bobo Samasi. Il est l\u2019un des ma\u00eetres soufis c\u00e9l\u00e8bres, comme Mavlono Arif Diggaroniy, Xodji Djamal Dexaiy, Shamsuddin Kulol, Xodji Darzuniy, Mavlono Djammaliddin Keshiy.<\/p>\n

Monast\u00e8re soufi f\u00e9minin Kiz- Bibi<\/strong><\/h3>\n

\u00c0 30 km de Boukhara se trouve l\u2019ensemble architectural Kiz-Bibi. Ce centre soufi unique pour les femmes fut construit au XVIIIe si\u00e8cle. La xanaka soufie f\u00e9minine comprend trois zones : le cimeti\u00e8re de Kiz-Bibi avec une st\u00e8le en marbre, la mosqu\u00e9e\u2013xanaka, la chillaxana (salle souterraine pour quarante jours de pri\u00e8re), une cuisine, un bain turc et des cellules pour les p\u00e8lerines.<\/p>\n

Le complexe Kiz-Bibi fut construit par le ministre Miri Arab Sadikkhan en l\u2019honneur de Masturaxanum. C\u2019\u00e9tait une femme soufie qui disparut dans une cellule de la xanaka. Les habitants croient que son esprit vit encore dans le complexe et aide les jeunes mari\u00e9es souffrant d\u2019infertilit\u00e9, en leur ouvrant le chemin du bonheur familial. Les p\u00e8lerines viennent ici de toutes les r\u00e9gions de l\u2019Ouzb\u00e9kistan et prient Dieu pour un enfant. Les hommes n\u2019y sont pas admis.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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